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On parle de « la » violence, comme s’il s’agissait d’un phénomène unique. En réalité la violence possède deux polarités, yin et yang, l’une visible, l’autre cachée, auxquelles recourent aussi bien les hommes que les femmes. Là où l’une est évidente, l’autre est aussi présente, invisible. A défaut de le voir, la société combat la violence manifeste, sans prendre en compte celle cachée dans laquelle elle s’enracine. D’où l’échec des méthodes visant à réduire la violence dans le monde, qui ne s’attaquent qu’à ses manifestations superficielles et symptomatiques. Olivier Clerc nous fait découvrir ces deux polarités de la violence (qu’il nomme métaphoriquement « le Tigre » et « l’Araignée), en soulignant plus particulièrement la seconde, plus méconnue, bien qu’aussi répandue et destructrice que la première.
Il met ensuite en évidence les interactions existant entre ces deux polarités, qui forment ensemble le cycle infernal de la violence, ouvrant ainsi la voie à des thérapeutiques de la violence qui s’attaqueront aussi à ses racines profondes et non plus seulement à ses manifestations les plus visibles.
Un regard inédit et passionnant sur l’un des grands fléaux de la société..
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Le Tigre et l'Araignée, les deux visages de la violence La revue
.On parle de « la » violence, comme s’il s’agissait d’un phénomène unique. En réalité la violence possède deux polarités, yin et yang, l’une visible, l’autre cachée, auxquelles recourent aussi bien les hommes que les femmes. Là où l’une est évidente, l’autre est aussi présente, invisible. A défaut de le voir, la société combat la violence manifeste, sans prendre en compte celle cachée dans laquelle elle s’enracine. D’où l’échec des méthodes visant à réduire la violence dans le monde, qui ne s’attaquent qu’à ses manifestations superficielles et symptomatiques. Olivier Clerc nous fait découvrir ces deux polarités de la violence (qu’il nomme métaphoriquement « le Tigre » et « l’Araignée), en soulignant plus particulièrement la seconde, plus méconnue, bien qu’aussi répandue et destructrice que la première.
Il met ensuite en évidence les interactions existant entre ces deux polarités, qui forment ensemble le cycle infernal de la violence, ouvrant ainsi la voie à des thérapeutiques de la violence qui s’attaqueront aussi à ses racines profondes et non plus seulement à ses manifestations les plus visibles.
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